This article is about the unique customs, traditions, values of the ceremonies held at the cradle wedding in Khorezm, their versatility, longevity, the fact that they are not carried out by some or single individuals, but by the majority, the people's rich cultural and spiritual heritage, ethno-territorial and ethno-cultural uniqueness, rituals to protect mothers and children, the expression of ancient ideas related to fire in Uzbek weddings and ceremonies to study the secrets, eye contact, secret customs as an integral part of the culture of every nation, to understand its essence, to follow what has been proven in life, to use human experience correctly, spiritual and moral information about concepts such as values.

Customs, social culture, traditions, values, Udum, cradle wedding, cultural heritage, spiritual heritage, ethno-region, ethno-cultural identity, faith, superstition, life experience, fire worship, ancient religious belief, eye contact, direction of Qibla, neighborhood, advice, elder, kinship relations, salt, bitter stone, eyeglass, pepper, branch of ilgishtirik fruit, amulet.

Махмуд Кошғарий. Туркий сўзлар девони (Девону луғотит турк). Уч томлик. Т. III. – Т.: ЎзФА, 1963. – Б. 452.

Маҳмуд Саттор. Ўзбек удумлари. – Т.: Фан, 1993. – Б. 166-224.

Мадраҳимов О. Ўзбек тили ўғуз лаҳжасининг Хива шеваси. – Урганч, 1999. – Б. 157.

Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. – М.: Наука, 1969. − С. 82.

Сапарбой Рўзимбоев, Нодира Собирова. Авесто Мифологияси ва Хоразм фольклори. Урганч-2001 йил, 24-бет.

Иностранцев К.А. Сасанидские этюды. СПб.,1909,с.97; Снесарев.35 бет.

Исо Жобборов. Ўзбеклар: турмуш тарзи ва маданияти, 91- бет.

А.Аширов. Ўзбек халқи анънавий турмуш тарзида қадимий диний эътиқодлар.(Фарғона водийси материаллари асосида). Автореферат. Тошкент – 2008 йил.

Шаниязов К. К этнической истории узбекского народа ... – С. 322.

Т.Мирзаев, О.Сафаров, Д.Ўраева. Ўзбек халқ оғзаки ижоди хрестоматияси. “Алоқачи” – 2008, 225-бет.

Фрезер Дж.Золотая ветвь,М.,1968, с. 43.

Саримсоқов. Б. Ўзбек халқ маросим фольклори. Т., 1968, 182-бет

Хоразм фольклори. XII том.Урганч-2010

Matkarimova N.M. Хоразм воҳаси ўзбекларининг никоҳ тўйи маросимлари. Монография. Тошкент. “Фан зиёси нашриёти”. 2022.

Matkarimova N.M. Йўлдошбоев А. Wedding retuals related to 'fire cult' at the wedding party. International Journal of science and education Volume 1, Issue 3. 2022. June. ISSN-2181-342

Снесарев Г.П. Хоразмликларнинг мусулмонликдан аввалги маросимлари ва урф-одатлари. – Урганч, УрДУ ноширлик бўлими, 2018. – Б. 35.

U.Qoraboev “O‘zbekiston bayramlari” Toshkent “O‘qituvchi” nashriyoti, 1991 y

Рузиева Р. Урф-одат ва анъаналар-миллий қадриятларни шакллантирадиган мезон сифатида. https://cyberleninka.ru/article/n/urf-odat-va-ananalar-milliy-adriyatlarni-shakllantiradigan-mezon-sifatida

Matnazarova Guljon ona.78 yosh. Urganch shahar Firdavsiy ko‘chasi.

Matyoqubova Saodatjon ona. 72 yosh. Urganch shahri. Firdavsiy ko‘chasi.

Matnazarov Razzoqbergan ota. 82 yosh. Urganch shahri. Firdavsiy ko‘chasi.

Dala yozuvlari. Ibragimova Anorgul. Ko‘shko‘pir tumani Qatag‘on qishlog‘i.

Dala yozuvlari. Jumonova Go‘zal. Yangibozor tuman. 2024-yil.

Dala yozuvlari. Siddiqova Ro‘za. Xiva shahar. 2024-yil.

Dala yozuvlari. Allaberganova Zulfiya. Urganch tuman Chakkasholikor qishlog‘i.

Dala yozuvlari. Allaberganova Sadoqat. Urganch tumani Qorovul qishloq, Mevazor mahalla.

isiriq – forscha “sipend”, Avestoda “spenta” nomi bilan yuritiladi va bu o‘simlik kishilar tasavvurida yovuz ruhlarni quvish xususiyatiga ega bo‘lgan qadimgi vositalardan hisoblanadi.go‘z-suqdan saqlash – ko‘z tegishi, nazardan-nafasdan asrash.